圣经查经

110 of 18 items

《使徒行传》11 章 01- 30 (2017-04-07)

by GPCCC Admin

主题:外邦人得救恩 1. 1-18节 a. 为什么有些犹太信徒对彼得不满?彼得如何比较发生在外邦人身上与犹太人身上的经历 (徒11:15,16), 他结论是什么(徒:11:17)? b. 犹太人也因此得出什么结论(徒:11:18)?外邦人与犹太人一样可以得救有何意义(徒:10:28,34)(约:10:15-16, 加3: 28, 弗2:11-13, 西3:11) 2. 19-30 节 a. 因遭迫害而四散的门徒,仍然不忘记要做什么事?(使 11:20)他们传讲的信息是什么,效果如何?(使11:21) b. 为何教会差遣巴拿巴,他与扫罗的关系如何(使9:27)?他和扫罗共同牧养第一批称为基督徒的信徒。(使11:26) c. 亚加布预见到什么?安提阿的基督徒如何表现爱心的?   总结:所以你们应当纪念;你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的;这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时你们与基督无关,在以色列国民之外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有神。你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠祂的血已经的亲了(弗2:11-13)

《使徒行传》10 章 24- 48 (2017-03-24)

by GPCCC Admin

主题:传讲 和平的福音 破冰:彼得在本段经文之前是否已了解异象的含意? (24~27,33节)哥尼流是如何期待彼得的到来?他把彼得看作什么?彼得的回应?从哥尼流和彼得身上,有什么我们应学习的地方?我们听神话语时是以什么样的心态? (23, 28节) 从彼得的话和行动,看到犹太人和外邦人的关系怎样?彼得是如何理解他见到的异象的? (34~35节)通过哥尼流所分享的异象,彼得认识到一个什么真理?显出神怎样的属性?对我们有什么提醒? (V34-43)请归纳出彼得讲道的信息内容主要有那几点?他所強調的,與給猶太人的信息有何不同之處 (2:14~36, 3:13~15)?这对哥尼流有什么重要性?对我们传福音有什么帮助? 彼得講道時,發生了何事?這件事的意義為何? 从哥尼流请彼得多住几日,对新老基督徒有什么提醒?

《使徒行传》10 章 1 – 23 (2017-03-10)

by GPCCC Admin

主题:神在福音广传中的一步步带领 背景介绍与名词解释: 该撒利亚 是港口城市,是罗马统治下的犹太省的首都,又是第一个有外邦基督徒和非犹太人教会的城市。「營」為羅馬帝國的軍事編制,每一營約有步兵六百人,由千夫長統領;「百夫長」在千夫長之下,為統領一百個兵士的官長。 申初:下午三时。 1. 哥尼流是一個什麼樣的人(V1-2)? 神的使者向他顯現,說明了聖經 上的什麼真理?(羅 10:12-13、太 7:7-8、本章 34-35)? 2. 哥尼流見到了什麼異象?他如何回應?哥尼流有哪些方面,是值得我们学习的? 3. 彼得见到了什么异象?彼得對異象的回應,為何會是「主阿,這是不可的」?為何這一異象重複了三次?(V9-16) (利11,林前8:1~13) 4. 彼得是否立即就明白了那个异象的意义? 这异象对彼得有何影响?彼得所看見的異象有何涵意? 5. 神为何要赐下此异象为先,为何不直接叫彼得去就好?天使为什么不直接向哥尼流传福音?保罗是神预备的向外邦人传福音的使徒。但在此神却使用彼得,有何深意?猶太人與外邦人之間阻隔的高牆,是如此的根深蒂固,神要使用彼得將福音傳給外邦人哥尼流前,先改變彼得,挪去他心中的牆。犹太基督徒为“分别为圣”的问题苦恼。 6. 對傳福音的對象,我們在那些地方可能會有與此相類似的成見?

《使徒行传》9 章 32 – 43 (2017-03-03)

by GPCCC Admin

主题:彼得的福音工作 背景:吕大,旧约的罗德,现名拉德。离耶路撒冷约40公里,坐落在富饶的沙仑平原。在约帕东南19公里。约帕,希伯来语意为“美丽”,是现代的雅法。属于犹太区域的沿海港口,却很希腊化。除了犹太人外,有许多希腊罗马人杂居。 1、V32~35节 彼得医好以尼雅 这里提到哪些人物?发生了什么事?回顾在教会遭遇逼迫的时候使徒们在哪里?现在彼得在哪?做什么?(徒8:1) 彼得是如何医好以尼雅的?这神迹对周围的人有何影响?为什么人们都归服主? 2、V36~43节 彼得使多加复活 (太9:18-19,23- 26) 这里提到哪些人物?发生了什么事?你对多加的印象如何?在她身上有哪些美好的品格和事奉呢?多加患病而死,那里的门徒做了什么?这些事体现了门徒什么样的品格和看见?彼得是如何使多加复活的?多加复活的神迹有什么影响? 43节提到彼得住在一个硝皮匠西门的家里,有什么特别的含义?(利11:24,25)我们对传福音的范围是否有所限制?思想这些限制是否是因为某些的偏见的拦阻? 彼得正经历着基督在约14:12所应许的。彼得相信基督的应许,并且经验到圣灵的大能。我们也如此吗?为什么? 结语: 但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活。”(林前15:20-22)感谢神,因着基督的复活,让我们有了复活的盼望,将来我们在基督里都要复活,且活到永远!

《使徒行传》5 章 33 – 42 (2016-10-14)

by GPCCC Admin

1. 使徒们第二次被抓是如何脱险的?迦玛利是德高望重的教法师,他为什么帮助使徒?他相信使徒所传的道是出于神的吗?为什么像迦玛利这样敬虔有德的教法师却不能了解神的心意呢?如何才能了解神的心意?   2. 是出于人,还是出于神的工作,真假难辨吗? 怎样才能分辨呢?   3. 门徒们受鞭打却心中喜乐,反而更热情的不住在殿里,在家里教训人,为什么?(路5:11~12)基督徒如何看待受苦?受苦就是祝福吗?   4. 反观教会历史,受逼迫反而兴旺,安逸反而败落。对现今教会,基督徒怎样的提醒?   总结:我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。(罗8:28)

《使徒行传》5 章 21b – 32 (2016-09-30)

by GPCCC Admin

前言: 怎样可以战胜心中的懼怕? 21b-25节: 使徒被主的使者是釋放后,主的使者要他们做什么? 使徒的回应是什么? 为什么使徒没有惧怕? 在日常的生活中,我们有没有心中惧怕? 怎样解放心中的惧怕? 使徒顺服的心从哪里来? 在日常生活中,我们有没有顺服的心? 怎样会有顺服的心?你相信这里所描述的事情吗? 26-29节: 当守殿官和差役去大使徒来没有用强暴的原因是什么?宗教领袖禁止使徒们做什么事? 使徒们为什么还去做被禁止的事? 在这段经文里,你觉得使徒们是顺从神还是顺从人?何以见得? 在这段经文里,你觉的宗教领袖是顺从神还是顺从人?何以见得? 30-32节: 彼得和众使徒为什么事情做见证? 你相信彼得和众使徒所作的见证吗? 圣灵借著顺从的人做什么? 为什么基督徒要先顺从圣灵才会使用我们? 顺从神有什么好处? 顺从人不顺从神有什么坏处? 我们如何成为一个顺从神的人? 总结: 因一人的悖逆,众人成为罪人;照样因一人的顺从,众人也成为義人(羅5:19) 你们若顺从肉体活着,必要死了;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着 (羅8:13)

《使徒行传》5 章 12-21 (2016-09-23)

by GPCCC Admin

V12 – 16 主借使徒的手做了什么事? 信徒们在所罗门的廊下做什么? 使徒们行了什么神迹奇事?「 其余的人」是什么人?为什么这些人没有一个敢贴近他们? 使徒们所行的神迹奇事带来了什么果效? 使徒们怎样被主使用? 信徒们怎样被主使用? 基督徒在这里从使徒和信徒身上学到什么才会被主使用? V17 – 18 这一次使徒为何被抓? 为什么宗教领袖对使徒们所行的神迹奇事会感到忌恨? 我们基督徒会不会像宗教领袖一样忌恨其他的弟兄姐妹? 基督徒如何才不会忌恨其他的弟兄姐妹? V19 – 21 使徒被抓后的夜间发生了什么事? 主的使者把使徒领出来后要他们做什么?使徒们如何做的呢? 从使徒的回应我们从他们身上学到什么? 跟随主的基督徒应该是有一个什么样的生命?这对你的信仰有何挑战和激励呢? 總结: 大户人家不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重之用的,有作为卑贱之用的。人若自洁,脱离卑贱的事,必成为贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。(提摩太后书 2:20-21)

《使徒行传》4 章 36-37 & 5 章 1-11 (2016-09-16)

by GPCCC Admin

5:1「有一個人,名叫亞拿尼亞」原文是以「然而」(But)作開頭;以示下面的事例和前面巴拿巴所作的(參徒 4:36~37),成為強烈的對比。 5:6「把他包裹抬出去埋葬了」根據摩西的律法,凡被神治死的,必須就在當日埋葬,免得玷污了上帝所賜的土地(申 21:22~23)。 5:11 「全教會」這是《使徒行傳》第一次使用「教會」這個名詞;「教會」源自希臘文 ekklesia,它是由「出來」和「呼召」兩個字根組成,合起來就是「呼召出來」的意思。   V4:36-37 請簡述當時教會的生活方式。 你能从巴拿巴的行动学到什么榜样?   V5:1-11 亞拿尼亞和撒非喇犯了什麼罪?(經文中提到了那些罪名?) 亞拿尼亞奉獻的行動,因何變成了罪行、亞拿尼亞起了什麼意念(v.3)? 是什么原因使亚拿尼亚和他的妻子起了这意念? 彼得给亚拿尼亚的妻子悔改的机会了吗? 我们该如何看待我们生命中那些需要悔改的事情呢? 试着对比巴拿巴和亚拿尼亚所做的有哪些相同的地方? 不同的是什么? 什么时候我们会被「圣灵充滿」?什么时候我们会被「撒但充满」?「撒但充滿了你的心」信徒得救之後,仍有可能被撒但引誘而犯罪吗? 对于撒但的诡计和诱惑我们如何才能胜过呢? 教会与会眾对亞拿尼亞和撒非喇的死有什么反应?亚拿尼亞和撒非喇的死對初期教會有什麼重大的影響?(V5-10)? 你認為 神在這件事情上是否過於嚴苛? 什麼構成了「欺哄神」的罪? 神所看重的是什麼? 我們該如何來避免犯相同的罪? 总结:亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。(彼得前书 2:11)

教會凡物公用 – 使徒行传 4: 32-35 (2016-08-26)

by GPCCC Admin

教會凡物公用 – 使徒行传 4: 32-35  破冰问题: 如何提供八千人以上的教会每个人的需要? 背景:彼得在五旬节聖靈降临后的第一篇讲道,门徒约添三千人(徒3:41)。 后来彼得医治瘸腿的乞丐,宣讲拿撒勒人耶穌基督的名,信的男丁数目約到五千(徒4:4)。又因着信徒遵守使徒的教训,彼此交接.. 主將得救的人天天加給他们(徒3:42-47)。在初期的教会里,很多信徒是从不同的地方来到耶路撒冷(徒2:5-12)。信徒们賣了田地,把賣的價銀拿来,放在使徒腳前,照各人所需要的,分给各人(徒4:34一35)。让我们一同学习信徒们棄己的做为和神因着他们的”一心一意”所做的回应。 32节 初期教会信徒对待财物的态度的是什么? 请参考第 33节。 請分享你对”一切財物都是公用的”,有什么看法。 「一切財物都是公用的」跟一心一意有沒有关系?信徒的一心一意带出了什么样的见證?从第一到四章,我们学到如何能一心一意?(4:11,24) 我们教会如何成为一心一意的教会? 33 – 35节 是「使徒大有能力,见证主耶稣复活」,为什么「众人也都蒙大恩」? 神对信徒们的「一切財物都是公用的」有什么样的回应? 「内中也没有一个缺乏的」可能吗?这是怎么做到的? 如果你觉得自己还有缺乏,你在这学到怎么样才不会有缺乏? 总结: 「你们要先求他的国和他的義,这些东西都要加给你们了!」(太6:33)

门徒的祷告 – 使徒行传 4: 23-37 (2016-08-19)

by GPCCC Admin

门徒的祷告 – 使徒行传 4: 23-37 破冰问题: 请分享祷告的经历和”同心合意’’祷告经历 23-24a节 当彼得和约翰被释放后,他们去了哪里?这意味着什么? 彼得和约翰向会友们报告了什么?如果你是会友中的一个,当听到这一切事会有什么反应呢? 在《使徒行传》中会友们听到此事后有何反应? 当遇到困难事情的时候,你即时的反应通常是什么呢?从使徒和会友的反应我们可以学到什么? 24b – 28节 回想前4章中一共出现了几次“同心合意” (1:14, 2:26, 4:24)? 为什么同心合意祷告这么重要? 从 25 到 28 节的祷告中,你能看出早期的教会对上帝有哪些认识吗? 你认同教会对上帝的认识吗?为什么? 为什么我们要在祷告中敬拜神? 在 27 和 28 节所发生的事情如何应验了诗篇呢? 在 27 节中特别指出攻击基督的还包括“以色列民”,这对你有何提醒? 29 – 31节 在 29 到 30 节中信徒们是如何祈求的? 从 29 到 30 从这样的祷告, 我们可以学到什么? 他们同心合意祷告后结果是什么? 应用 你现在的处境与此有关联吗?你是如何看待呢? 主为什么有时候容许撒但把难处加给教会? 面对仇敌的逼迫和恐吓,信徒得胜的秘诀是什么? 我们的祷告中有“同心合意”的祷告吗?为什么? P.R.A.Y. […]